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        王寶強個人資料(我們應該有許多個王寶強)

        我們應該有許多個王寶強

        原創 同文 文學廢話(?微信?公眾號)? 2021-12-07 20:05

        今天不寫故事,我們聊聊電影。 先說個題外話,今天下午我去報告廳里看了學弟學妹們的辯論賽,這是他們打辯論的決賽,辯題是:“面對生活中的荒謬,我們應該反抗/享受。我們拿到的持方是正方(反抗)。我坐在觀眾的后方看著場上激烈的討論。不太靈活的腦子在使勁的跟著雙方的思維加速運轉??偨Y來說雙方打的都挺不錯的,有來有回。最開始我會以為我們持方是占有一定優勢的,因為我想不出太多如何去享受的點。但我聽到最后的結果是反方(享受)獲勝了。我聽著評委在上面述票,心疼的看著場上的學弟學妹們。想著一會兒怎么樣去安慰他們??晌业哪X袋里像放空了一樣,想不起來任何語言。我努力去回想聽到的內容也發現一句也記不起來。后來我又在想,為什么要去安慰,我們輸了嗎?贏了辯論,就是贏了真理嗎?如果(享受)贏了,那么我們在面對荒謬時就應該去享受了嗎?對于能不能贏下這場辯論我作為場外人根本沒有什么感覺,贏了冠軍和得了亞軍我對他們的祝賀都是一樣的。我更關心的是這個辯題,這個辯題能夠帶給我的思考。我真正想對學弟學妹們說的是:堅持你們的持方,對于生活中的荒謬,我們一定一定要去反抗。是的!他們都在說,反抗不行!反抗帶來的代價很大,反抗帶來的結果不一定會成功??墒?,代價大又怎么樣呢?不成功又能怎么樣呢?難道因為代價和結果的失敗而不去反抗嗎?明知失敗也要去反抗這才是我們說的:“明知不可為而為之”。所以,如果按照對方的現有邏輯來說,我們反抗不了,就應該與荒謬和解,在荒謬中去發現那些值得閃耀的光點,去享受那些光點。這無意是在美化荒謬,美化一團和氣!你去融合到你認為荒謬但此時他們不覺得自我荒謬的團體中,到最后只能自我消解在荒謬當中,最后成為荒謬的一份子,并成為這荒謬團體的發言人,遏制真正反抗荒謬的人去發聲。這讀起來晦澀難懂,但生活中卻日??梢?,當我們遇到一個反抗荒謬的人,我們的想法總是:“這人怎么這么多管閑事!”如果我們整個社會都把荒謬的事當作不荒謬來看,那這個社會才是最可怕的!所以我們需要一些仁人志士,去反抗,去敢于站在一些團體的對立面去發聲。而不是去融入他們。去享受去消解自己。自1840年到如今180多年的時間。正是我們多如李大釗先生、魯迅先生等等這樣的巨匠敢于發聲,那些在當時看來正統主流的思想觀念才能隨著我們思想的不斷解放而變得荒謬不旦。就拿裹腳這個例子一舉我想大家都會明白!我想問,誰會去享受裹腳?享受裹腳的從來不是裹腳的女性,而是那些自認為高居一等,物化他人的“大家長”!正是巨匠們的嘔心瀝血,我們才能把這些本就荒謬的事情定性為荒謬! 所以,辯論不是生活,我希望無論正方反方,大家一班,在生活中,遇到荒謬一定要去反抗!如果你連反抗都不敢,那么就連碰撞產生的那一剎那火花都不再迸發!最后我們就會被無限的黑暗無聲的吞沒,成為新的黑暗。本來今天我們要聊電影的,為什么寫了這么長的題外話作為開頭。在我聽辯論的時候《大明王朝1566》海瑞的形象和《大象席地而坐》中大象的影子在我腦子里反復橫跳。我想我們都想過一個問題:“電影真正能給我們帶來什么”。我也說不清楚,但那一瞬間我就想用海瑞的例子去反駁對方。為什么海瑞可以與整個官僚階層和解,一團和氣的做他的戶部主事。但他卻要在皇帝遷居的賀表上直指國庫空虛弊病的根本。在我們現在任何一個普通人看來,花費幾百萬白銀去修幾座皇帝玄修的道觀而不是去救濟災民或者撥充軍費抵御韃虜是一件很荒謬很荒謬的事。在整個大明朝廷上誰看不出來,可除了海瑞誰又敢發聲死諫。其余官員都在與荒謬和解,在一團和氣的官僚體系中茍且偷生,助紂為虐,最后化身紂虐本身打壓清流。

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        我記憶頗深的就是一個官員說了一句:“要不是海瑞多管閑事來這一遭,皇上早就遷居道觀玄修升天了!我們又何苦要陪他受這審查之罪?!边@應該是飽讀孔孟之道中第為官者該說的話嗎?那個年代荒謬的根本在于皇帝,是一個無法觸及的社會根本,我們反抗的了嗎?當然反抗不了。那么我們不反抗了嗎?我們1在不反抗的同時也在逐步成為荒謬的幫兇。所以海瑞才是真真正正踐行了那句古話:“明知不可為而為之”。我每次看到海瑞時都會被他的大無畏精神深深的感染。這根本就不同于抽象的我們日日嘴里喊出的“口號精神”,那是我深深能感受到的磅礴的具體的感染力。所以“明知不可為而為之”是海瑞也是我們反抗最后的誓言與宣告。類似而言我就想起了《大象席地而坐》中最后大象在地上坐著的場景。人們看著大象坐在地上什么也不干是荒謬的,同樣的大象看著籠外人們對著自己指指點點瘋狂拍照也是荒謬的。所以它用這種無聲的席地而坐去反抗它所感受到的荒謬。這樣的反抗有用嗎?我們看來沒有用,但對于大象來說,他至少沒有被同化,沒有去妥協!我還記得里面有一小段情節是學校的教導主任與學生曖昧關系被其他人告發之后,他在出租屋里自我大聲的吼叫:“怎么他媽的這么多人多管閑事呢?”所以那些對荒謬不感到荒謬的人對那些反抗荒謬的人總是冠以一句:“多管閑事!”。這和《大明王朝1566》中那句至理名言“不在其位,不謀其政”遙呼相映,成為刺進反抗者身體的軟刀。那部電影很長很長,我看的時間距今又過于長久,電影要表達的到底是什么我也沒有真正的理解到。我就像一個從眾者一樣,大家說這電影好,我也覺得這電影好。到底好在哪里,我也不知道。只知道這電影好。不過我盡量能做的就是從中思考一些我真正適用的思想。我也不知道我為什么會突然想到這兩個作品中這么小的情節。沒有任何邏輯可言它就跳進了我的腦中。然后就是久久纏繞無法消逝。逼得我一定要寫出些什么東西來。

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        我想這才是電影(影視)能夠真正帶給我們的吧。沒有什么具象的精神或品質可言,它無色無味,卻又經得起反復咀嚼品嘗,你每看過的一部電影都像談過一場戀愛后的留在腦中的愛人,在某個瞬間,某個時刻突然迸進我們的腦中帶給我們些天馬行空的想法和無限回味的留戀。我們生活在這個影視空前發展的年代,良莠不齊泥沙俱下的電影、演員層出不窮。每個人不可或缺的都會受到電影(影視)的影響。有許多許多的電影思想深刻,耐人尋味。我這個水平當然不可能看懂。但這并不影響我去熱愛看電影,并不影響我可能有失偏頗的去思考它的核心,因為它讓我感到充實且有趣!就像網上所說:“我看不懂!但我大受震撼!” 說到電影必不可免的就要談到演員,如果說導演是一部電影的靈魂,那么演員用高級點的話說就是直面靈魂并吞噬靈魂又在觀眾面前吐露靈魂的人。用通俗一點的話就是我想說演員就是靈魂的肉體。以前我們說到演員都是敬業的,富有感染力的。深耕土地的。是一個褒義詞。我們擁有許多許多國寶級的好演員。但現在好像魚龍混雜,說到演員我們得有好差之分了。那讓我來談一個演員,我一定想選的就是王寶強。所以我們來聊一聊演員王寶強。(以下以上內容皆個人觀點,無作他用,不喜勿噴。。。) 說到演員王寶強,我們第一印象是什么,我想大家都差不離幾個詞:“憨厚,搞笑,傻氣”。透著傻氣的搞笑成為了王寶強最大的標簽。但一個人怎么可能是一個標簽就能概括的。在這個快節奏,交際范圍空前擴張的時代,每個人都會被掛上標簽。我們被問到他是如何樣的一個人,就會用幾個詞語去概括。但人怎么可能只有一個面。但我又無法回避的是我們肯定會用到標簽去描述一個人。所以我希望我們應該盡可能的去最大化避免標簽化人格帶給我們對這個人的印象。不要說他搞笑就認為他不會嚴肅。不要認為他肥宅就認為他從來不會踏出房間一步。當然這也是因為我們對這個人了解的程度過淺有關,以至于我們還會發出:“你還會這個呢?”這樣的驚嘆。當我們越了解一個人時,我們越難用準確的語言去描述他。所以在我最近看完了王寶強許多作品及幕后花絮紀錄片之后。我也不知道該用什么樣的詞語去描述它。這并不代表我很了解他。我能看到的都是影史上的資料。這說明我看到了王寶強的神奇之處。憨厚傻氣根本就不是他的代言詞。為什么要聊王寶強,因為我真的很喜歡他。但我現在想喜歡他卻不知道怎么去喜歡他。那天我同學給我發了一個抖音:“是王寶強《hello!樹先生》中抬手抽煙整理頭發的一個BGM小片段?!笨粗鴮賹嵑芎眯苡哪?。然后我回復他的是:“以前的寶強很寶強,現在的寶強病怏怏。”當然這里不是真的‘病怏怏’。只是他現在演戲無法像以前一樣帶給我眼前一亮的感覺。為了更好地也更有條理的去分析王寶強的發展歷程。我主要選取了他具有代表性的幾部電影或者電視劇。 我們都知道王寶強參演的第一部電影是《盲井》。他在里面扮演一個什么都不知道的未成年外出打工者。被兩個犯罪分子帶到煤礦準備殺害了他進而制造礦難騙取賠償費。故事很簡單。電影很出彩的地方就在于拍的太過于真實了。王寶強可以把鄉下人來到城里時的那種淳樸、老實、善良,純純一個愣頭青狠狠地表現出來。這對于他來說根本就不用演,就像當時的導演如果跟他說我要你表現出“淳樸老實善良”他可能就不知道怎么演了。所以那部電影他是純天然地去拍,就像一塊還沒有打磨的璞玉。那有人想問,那這種人從鄉下一抓一大把??!為什么偏偏挑中了王寶強呢。真的只是幸運嗎?怎么可能!我跟以前當過群演的朋友聊天:“每個群演都希望成為第二個王寶強?!边@是所有群演的夢。那為什么在這將近20年的時間在這上百萬的群演當中依舊誕生不出來第二個王寶強呢?還有從非科班、跑龍套成名的演員有那么多,像周星馳,趙麗穎等等有很多人。為什么不希望成為二個周星馳,第二個趙麗穎呢?大家看到的都是王寶強的‘傻氣’。還有認為他沒有什么高超的演技和跟自己一樣沒門路,啥也不會,連經濟情況都比自己差好多,就連普通話都說不利索,認為他不如自己。所以他能紅,為什么自己不能紅。這個問題讓我想到了徐崢對王寶強的一番評價:“我在看《盲井》的時候,我以為王寶強就是那種只可以用一次的演員,因為他不需要演,那個就是他自己。后來我看了《hello!樹先生》我才發現,原來他是可以用一百次的演員!” 迄今為止,我覺得這是我看到的最會夸的一番評價。也是對王寶強很真實的一個評價。

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        20世紀初的好多電影里都很多演員都是非科班的,也都是第一次出演。但王寶強就從中殺出重圍了。因為好多人都是本分出演,他是本色出演,我認為這個‘色’不僅僅是角色,還有出色的意思。所以不論是《盲井》還是《天下無賊》他都本能又出色的完成了角色。我依舊記得《天下無賊》中他抱著幾萬塊錢登上火車時,同行人埋怨他為啥不郵寄,上了火車錢被小偷偷去了咋辦之類的話。他揚起脖用地方的方言大聲喊:“我這6萬塊錢是在高原上干5年掙出來的,光明正大,看誰偷我,”然后朝著人群大聲的:“誒(拉長音)”一聲,大聲喊道:“你們誰是賊啊,站出來讓俺老鄉看看?!碑敃r看只會覺得這人蠢死了。現在再重新品味他這句話,在20世紀初,那時候火車上偷竊行扒的情況比比皆是。所以大家都把錢財藏得嚴嚴實實的。他那句話代表的就是大眾的發音,對不偷竊,無扒手的憧憬??上н@個烏托邦無法實現。他這一段表演十分出色。那平原的家鄉話代表的是回家無限的渴望,那一吼更是想相信這個世界是真善美的。你可以說這都是導演立意的好,但你換一個人就演不出他的效果,因為他太懂那種心境了。所以他可以反復揣摩,釋放細節,打動觀眾。僅那一聲“誒”就是他思考的體現。這讓我們意識到他已經從一個非專業演員逐步走上思考角色的道路上了。但“一招吃遍天”從來都不適合當今這個模仿快速發展??谖犊焖俑娴臅r代。所以王寶強這枚璞玉急需伯樂來雕刻。很幸運地是他遇到了。(并不要把伯樂當成決定條件,首先是千里馬才行。)并且演出了‘樹先生’這一偉大角色!

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        在分析《hello!樹先生》之前,我想說幾句《士兵突擊》這個給王寶強帶來金鷹獎最佳人氣男演員和觀眾最愛電視劇男演員獎項的電視劇。這是我近期看完的一部老劇。前幾年我記得打開過這個高評分電視劇。但第一集看到那粗劣的畫質和看字幕都聽不清的王寶強的臺詞,我自顧自的喊了一句:“這啥也?!”就關了下去。直到我最近重新打開并帶著一絲抵觸的看完第一集之后,我就狂刷完了這部劇。而且第二次我才發現原來王寶強的臺詞功力這么強!在工業時代什么最廉價,流水化最廉價,所以他那個我第一次看厭惡至極第二次看喜愛之極的含混不清的方言太打動我了。我一聽他講話就感覺我好像真的認識過這個人,他給我的感覺真的很親切,這也是王寶強厲害之處。“他就是百姓,但他又能演百姓”。《士兵突擊》這一個講述窩囊漢成長為鐵血軍人的故事??粗拔乙詾檫@種電視會像《我是特種兵》之類的。后來發現他全程以許三多自傳(第一視角)貫穿全劇。根本沒有現在電視劇必備的“家庭矛盾,愛情問題”。他只讓我們真真體驗到男孩是如何成長為一個軍人的。如何夸贊一個人的演技好,答案可以五花八門,但能把觀眾的情緒調動起來肯定算其一??吹皆S三多窩囊廢的樣子我真的看的咬牙切齒氣不打一處來,聽著他蹩腳的方言蒼蠅般嘟囔我都想去打他一拳。但不得不說,這是他拿捏了你的情緒,所以他才是好演員。為什么我們那么喜歡許三多,因為我們都在某一時刻都像許三多一樣,可是我們不自知,但王寶強肯定能感覺的到,而且他知道最落魄的時候那種感覺到底是什么樣的。因為他就是許三多,所以他把許三多演活了!縱觀整部劇你要說他哪里演技出彩其實并沒有,但你看完肯定會豎起一個大拇哥夸一句:“許三多,不,王寶強演的真不錯?!钡竭@里你還能說王寶強是本色出演嗎?畢竟這個角色跟他本身差不多,同樣傻氣,被人看不起,受排擠。但這個成長歷程能夠讓他表現出來就能夠體現出來他的思想不再是我完成表演就行了,而是要怎么才能得到大眾的情感共鳴。 《士兵突擊》能夠火并高分的重大原因就是他的情感太真實且細膩了。這部劇百分之九十以上的鏡頭都是王寶強的。按理說這種制作方式應該讓人感覺到無趣,枯燥。但這部劇恰恰相反,這讓你一段都不敢快進,被劇情狠狠的拿捏住。為什么要把《士兵突擊》放在《hello!樹先生》前面說,因為這兩部劇都值得我們反復觀看好幾遍。第一遍看劇情,第二遍看立意,第三遍看演技..........在這里我感覺王寶強已經可以完美的駕馭一種角色了———邊緣人。

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        如果說《士兵突擊》看起來像一部從傻小子成長到部隊精英的爽文一樣。那么《hello!樹先生》就是邊緣人的烏托邦。這部電影打的標簽是喜劇。但我記得有一個很有趣的說法:“如果你看到一個人看《hello!樹先生》時沉默不語,那他肯定是第一遍看,如果他時不時的露出笑容,那他肯定看了3遍以上,。如果他一直狂笑不止,那他肯定每天看一遍。如果你看他一邊狂笑一邊抹眼淚,那么恭喜你,你在看樹先生! 我想讀者們大多都已經至少一遍地看過這部沉寂了十幾年又突然大火的《hello!樹先生》。也看了不少的影評影視號分析去講解電影到底要表達什么。所以我今天不想像大多數影視號一樣高舉什么“超現實主義,魔幻人格。抽象派.....”等等專業高逼格詞語再去分析一遍。我的知識水平也不支持我去硬充評價大咖。對于這種分析我想我們應該看一下的,因為這有助于我們去理解一下電影。但不要因為看了分析才覺得原來他會這么表達,他的表達一定是靈性的,分析卻向來是死的,用死的再去聊活的就顯得本末倒置了。所以不要過度聽信講解或者過度分析電影。舉個不恰當的例子電影就是唯心的,我可能只是為了美所以我才這樣表達。我的思想就是美,我沒有那么高大上立意,我就是即興。所以我們要有自己的想法。能否做到不茍同不盲從不過分是我認為電影是給一個人還是給一千個人看的很大的區別。 就像我前文所說的一樣,我想許多人跟我一樣,是因為網上都說這電影好,所以我們跑去看了這部電影,看完以后我們又變成了網上的人,都說這電影好,具體哪里好,好在哪里,我們不知道,但就是覺得電影好!那么這部電影是不是真好?是真好,我們是不是在隨大流附和?當然不是,那不是為什么我們說不出來好在哪里,是不是我們像影視分析一樣去解刨了這部電影才能說出他的好?(無拉踩之意)。當然不是,因為有些‘美’是無法用言語表達出來的,但我們卻又能真真切切感受到的。而且當看到‘丑’卻又同時讓你感受到一種別樣的美時你就會不禁驚嘆叫好。我們看完電影之后感覺腦中發生了許多東西,但抬頭一看四周依舊跟一個半小時前一樣。我自己的巨大改變與周圍一切依舊如初的強大反差比讓我感覺我瞬間與周圍環境割裂開來,與電影場景角色無限接近,所以我們覺得這部電影真好!

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        當然這里的美不是我們大眾上的美麗,說到這個美麗我突然想起來以前網上很火的一句話?!笆加陬佒?,陷于才華,忠于人品?!蔽矣浀卯敃r問一個朋友情感問題時,她就滿臉深情的朗誦似的說了這句話。說完后還自顧自地品一品感嘆一聲:“哎呀真好”?,F在我回想起來這句話真的全對嗎?不能說它錯,但實在是感覺上升不到準則的地步。這句話多有技巧性啊,把顏值才華人品全部囊括起來,把‘唯顏值論’稀釋化為‘始于’,又提及才華人品,讓別人一聽,我最后喜歡的確實是他的人品才華,跟顏值有什么關系!現在再回想這也過于討巧了。一個相貌丑陋的大才子道德模范就不配了嗎?再直接一點,我們直接把第一句刪掉,好像這句話也可以成立。那意思就是顏值不重要了嗎?當然不是,我想顏值的衡量不是帥氣高低,而是填充多少,就是用才華人品的深度去填充顏值。就像我們說的“腹有詩書氣自華”。那氣在哪?就在你的皮膚下面,比如一個80斤的美女,她的皮膚貼在骨頭上,其實顯得并不好看。但是如果另一個80斤的女人有‘氣’去填充,那么她的皮膚就讓你看著富有彈性與飽滿,這就是一種美感(意像感受)。她的詩書氣在血液里流動,填充那些凹陷的塌面。通俗點就是把人‘撐’起來了。但最后的最后的都是通過你這個‘人’來表現出來的。所以顏值也很重要。而且我認為(自我看法)不應該是始于顏值,更應該是終于顏值。為什么?你如何去理解相由心生這句話?那肯定大家就說了:“你的面貌與你的內心息息相關?!比缓箜樌沓烧碌木褪悄銉刃暮?,所以你長得漂亮;你品質壞,你長得就是丑八怪??墒且膊粚Π?,那為什么又會有“蛇蝎美人”“丑人多作怪”呢?說實話我一開始看到這個成語也以為這個意思,就從字面意思去推這個意思也不能說哪里不對??墒俏胰ゲ榱瞬榘l現有兩種意思。一說意指內心所想影響對外在事物的看法,一說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。這兩句話我好像看懂了又好像沒看懂。在我看來,“相由心生”是指別人看到你的長相就會聯想到你的內心是什么樣的。再把這句和“終于顏值”連接起來。就是在我真正地見識到了你的才華與人品之后,你的顏值就是你人品和才華的代名詞。我看到的你這張臉第一反應之后想到的不是你的名字是什么,你長得是否帥氣,而是像一個引子一樣會讓我想起你的內心。由你的內心(人品才華)帶給我的好感又集中具象的折現到你的臉上,這時候我再看你這張臉就會感覺到美,這種美才是我認為的愛情的雙方真正應該認為的美。所以我們會對喜歡的人說:“你越看越耐看?!倍加陬佒抵荒芩阒蹩大@艷罷了。這時又有人該跳出來了,“如果不是顏值,可能連開始都沒有??!”我并沒有打算否認愛情的開始是因為對方好看才迸發火苗的。但我們再看那句話:“始于顏值”。我不能始于別的嗎?我們分配到一個小組,我們共同加入一個組織??赡芪覀兙驼娴氖怯芯壏?,我們就是剛好認識。這都可以的??!所以辯證法教給我們要敢于質疑與批判(當然不是盲目)。因為我們要做一個理性的人,而理性的本質不就是懷疑與批判嗎? 寫到這里回頭一看發現自己又寫了好多題外話。真是應了公眾號的名字!其實我想說的是,在愛情中看人是這樣,其實我們看電影也是這樣。就像我要重點討論的《hello!樹先生》為什么就不能是一個愛人,正是因為我感受到了她的魅力,所以我每次看都會對每一個鏡頭產生不一樣的美感。類比一下就是她的鏡頭就是顏值。所以我寫了這么多遲遲不寫她的影響力在哪,我感覺自己就像把一個蒙著蓋簾的新娘展現在大家面前,但遲遲不愿也不舍摘下那朦朧的紗蓋。

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        我的知識還不能夠去分析那些高深意象的思想。所以我到底想說些啥。我感到一陣的迷茫。敲了一行又刪一行;打了一句又改一句。于是我放下鍵盤下樓打了個水。打水排隊的時候我看到前面的人帶著耳機在自嗨的跳舞,那邊洗衣服的人們也都在帶著耳機刷手機。我一個沒有帶耳機的反倒成了這個水房里的孤獨者。我突然感到”好家伙”!我一直以為戴上了耳機就意味著進入了自我世界。原來當大家都帶上耳機之后,那沒帶耳機的不就自動也進入到了自我世界了嗎!原來孤獨不一定是主動的,封閉的。還可以是被動的,開放的。我在打水的時候聽著呼隆隆的熱水流進暖壺里的聲音。我的腦子里也想起轟隆隆的聲音。我感覺到十分的震驚,這對我來說是天崩地裂,可對別人來說,只是沉默的,毫無聲息的。于是我又打開《hello!樹先生》。我開始瘋狂的快進。我也不知道要看什么,然后幾分鐘就又‘看’了一遍電影。我看著桌子前的水杯里的熱氣結成一粒粒的水珠附在杯壁上,然后慢慢的下滑融進到底下的大水里。繼而產生新的水珠,周而復始,直到熱氣消逝,杯壁變得光滑不再有水珠和下滑的水印。我想誰會去關注這些細小的東西。就像我剛剛在樓下感到無限的孤獨一樣,為什么他們也是孤獨的,但他們不感到悲傷與震驚。我終于想起了樹先生,我也想到了為什么要拍樹先生,為什么王寶強能演火樹先生,并從爆冷變成爆火!“人人都笑樹,人人都是樹”。這是我和另一個朋友開的玩笑話。后來,他叫我樹兒,我叫他樹兒。再后來,我叫他樹,他叫他樹。打個有意思的比方,如果社會是圓的,以一半半徑再畫一個同心圓,大圓內小圓外的都是社會的邊緣人。你覺得你在小圓內還是小圓外。如果社會是正方形呢?不管方的還是圓的。我們發現以一半為中心再畫一個圖形,那邊緣人的面積都是非邊緣人的3倍。但就算你在整個社會的最外側,你在大圓的最外側,你到小圓也就半個半徑的長度。所以,我們就會產生一種錯覺,我們就在圈內,或者我們離圈并不太遠。我并不是想去說外圈是內圈面積三倍這樣一個東西。而是我終于發現了邊緣人并不可怕,但溺于邊緣才可怕。為什么王寶強能演好,因為他來源于邊緣,又脫離于邊緣,可是他又沒忘記邊緣。同樣的,那部電影換了王寶強也不行,缺了伯樂賈樟柯(因為導演韓杰和賈樟柯是一起的,借鑒于《三峽好人》、《天注定》)也不行,因為他們是一路人。他們曾經都被時代拋棄,但他們又追趕上了時代,現在他們又時刻共情那些淹沒在時代大潮里的人。你說是因為他們懷念邊緣人所以能拍好嗎?我不知道,但我想誰都有邊緣的時刻,只不過你離圈越近你邊緣的時刻越少邊緣的可能性也就更小。那么什么叫邊緣人,是不是無法生活的人?是不是那些不在社會主流的都叫邊緣人?那些農村度晚年的老人是不是也可以叫邊緣人?我想起羅翔老師說過的一句話:“我們以為貧窮就是饑餓,衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要,沒有愛和不被關心。”所以如果一個人在社會中沒有自己的角色,那他不是邊緣人是什么呢?王寶強最厲害的就是把那種:“渴望得到人們關注,卻又不愿主動走到聚光燈下的樹先生給演的淋漓盡致。”所以他演的不止是樹先生,他講述的是這個時刻的你,是那個時刻的我,樹先生只不過是我們集中的表現體?!钡覀儠バλ皇枪睬?,因為我們看到自己不好的一面總是先想到的是去掩蓋或者厭棄。那有人又會說了;“那你就去吸引注意力啊,那你就去創造價值啊。你就去站在社會的燈光之下啊”這讓我想到在聽辯賽的時候腦子里總是想到辯論兩方一定有一方很現實而另一方很理想,也就是理想一方總是在渲染情緒把生活理想化,我們只要努力,困難總會過去,我們一定能成功!我是真的真的不想反對這句話!反而我比任何人都希望這句話是真的,是亙古不變的真理!可是事實呢,就像我開頭講的海瑞如果他盡心了朝廷真的會改嗎?他真的能觸及社會根本嗎?就像我寫這篇文章一樣,依舊可能石沉大海了無音信。那這樣的話都沒有用我們還努力嗎?努力的價值在哪里?所以真正的英雄是見識到了生活的殘酷依舊抱有憧憬的。就像我們說,能把生活過成詩的是英雄主義,能把生活當成詩來過的也是英雄主義。我們真正應該批判的是努力就會成功的毒雞湯,是資本家壓榨員工的謊言。它的危害又讓我想到還有一種說法在批判:“賈樟柯總是聚焦那些小人物,還都是帶有悲劇色彩的小人物,這不就是販賣苦難嗎?”“什么叫販賣苦難?”他為什么販賣苦難?給人們制造焦慮?讓人們失去對生活的信心?讓電影票房大賣?這哪點成功了?他那個都算不上呈現苦難,電影刪減的部分估計才是千千萬萬個真實存在的樹先生正在獨身經歷的。相反他正是要拍那些邊緣人的電影為社會博得一些關注。(《天注定》里王寶強飾演一個持槍殺人犯,他過年回老家,妻子問他能不能不出去了,就這樣留在村里好好過日子不好嗎?他沒有回復,鏡頭接下來就給到晚上他在村里棋牌室看打牌。他看著兩男的因為一點口舌之快大打出手。他譏笑著就走了出去。他想努力去跟上社會發展,而不是像這些人一樣每天雞毛蒜皮混吃等死。然后他來到田地里看兒子在抬頭看放煙花。他把兒子舉到脖子上說:“爸也讓你聽個響?!比缓缶吞统鍪謽尰熘鵁熁鸬捻懧暣蛄艘粯?。他飾演的就是一個跟不上時代發展的邊緣人,時代根本就不可能說停下來等等你,可我們跟不上就要被拋棄嗎,邊緣人就不需要關注嗎?所以他也想得到關注,但他只能混著煙花聲放一槍。這就是一種渴望。)所以我們要批判的是賈樟柯拍了苦難片嗎?我們要支持的是努力就會成功的毒雞湯嗎?真正應該批判的是那些美化理想,逃避真實的偽英雄。應該支持的是敢直面苦難的人。就像我以前看到一個新聞是說一位爸爸給女兒講解一些關于女孩如何被害的案例。我記得當時喧囂塵上的言論竟然有:“這是親爹嗎?也太不像話了,女兒那么小怎么能看這些?!蔽液芟肴凰?,可幸的是我看到有回復說:“正因為她有這樣的爸爸,所以她長大以后才會遠離你這樣的人?!蔽野芽嚯y呈現給你,不是讓你對這個世界產生恐懼,而是想讓你明白,苦難并不可怕,可怕的是被苦難蒙蔽了雙眼和那些美化苦難的人。

        我們應該有許多個王寶強

        像《hello!樹先生》這種描述跟不上時代潮流的邊緣人的電影一點都不少。為什么沒有一個樹先生這樣現象級的。我想這就是王寶強把樹先生中社會的我和自我的我拿捏的死死的功勞。隨著電影的展開,社會的我逐漸讓步給自我的我,成為了樹先生的獨角戲。任何的配角都顯得不再重要,他就好像在表演一場舞臺劇一樣,而且就站在你面前,你以為他在跟你說話,又感覺他在跟自己說話。我想我們誰內心里都有兩個我,一個社會的我,一個自我的我,但我們自我的我可能十八年都不出來占據一次主導。于是我們看樹先生時感到新奇又可笑。這也是為什么它打的標簽是喜劇,但第一遍你根本笑不出來,反而越看越能get到笑點的電影。這點與其他電影截然相反。我想我們都有釋放自我的我的沖動可卻從未付出過行動,王寶強演的就是這個釋放!還有最后一個我認為認為是最最重要的成功的原因!我想問,《hello!樹先生》能變成經典是因為他演的太像了嗎?那如果是這樣,為什么不去拍記錄片呢?我想中國哪個農村里都會有一個這樣不太正常的‘樹先生’,為什么我們對那么多我們身邊的‘樹先生’置之不理,呲之以鼻,畏而避之反而對王寶強的樹先生肝腦涂地,奉為圭臬呢?我想大家心里都已經有了回答(我沒用答案這個詞,因為我也不知道答案,而且這種東西也沒有答案)。就是我們常說的:“藝術來源于生活,并高于生活?!蹦隳苎莸募认駱湎壬?,又表現出藝術的美感嗎?王寶強就能,他抽煙的動作,他的臺詞(我以前以為他那說不清楚的普通話臺詞真的爛到低了,后來才發現這種臺詞真的很有個性,他就類比葛優先生朗誦似的臺詞給人一種舞臺美一樣,越聽便越有魔力讓你去get到他的語言魅力。所以美是不統一的。如果可以的話我下篇給大家講講我理解的沈騰憑借臺詞是如何一步一步破圈圈粉的)。我們看電影的時候,總是自帶評判的去說這個演員也太不像了,這也太假了出戲了之類的。當我們看《霸王別姬》時我們不會一板一眼的計較真實,而是去感受里面營造的藝術氣息,然后發出,為什么這么美!這么藝術的感嘆!我不懂藝術,但我那一刻我為之心動了我就認為這很藝術。所以賈樟柯在看完《hello!樹先生》的粗剪之后直言:里面的王寶強已經變成一個表演藝術家了。這一句藝術家是對王寶強的認可,也是王寶強真正能打動人心做出的巨大努力的回報。因為他的樹先生真的很美! 有句很好的話:“喜劇的內核就是悲劇”所以現在的喜劇都以悲劇結尾。變得不倫不類。還有句很好的話:“悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看”所以現在的愛情電影主人公都不在一起了。讓人們不相信愛情。那么電影到底要拍什么?要怎么拍?這部電影到底是喜劇呢還是悲劇呢? 寫到這里發現自己已經寫了一萬字了??墒沁€沒有跟題目“我們應該有許多個王寶強”有任何關聯。我一直在說王寶強的稀缺性,那為什么我們還要那么多王寶強?因為王寶強能演一千個樹先生。更通俗點就是用徐崢的話說就是他可以用一百次一千次。我如此喜愛王寶強因為他身上具有一些我們中國大眾的品質,或者是我們失去的或依舊在憧憬的靈氣??瓢嗟难輪T演不出他的通性,業余的演員比不上他的靈性。所以他在之間游刃有余。吃盡紅利。這樣說太過于空洞了,我還是舉個不恰當的例子好了:科班的演員就像一個細聲細氣的要面子的人,王寶強就像一個大嗓門說話的人。兩人在排隊買車票,然后要面子的人就拍一拍王寶強說你踩我腳了。王寶強就會扯著嗓門說:“咋啦?你說啥?”“我說你踩我腳了?!薄罢赡茑?,我腳在我身上長著,你腳在你身上長著,我的腳咋會到你腳上面去”一邊說話還會一邊提高音量。吸引其他人的注意力往這邊看。要面子的人見大家都看自己就會尷尬的細聲細氣的小聲說算了算了。業余的演員要是扮演這個人。在聽到王寶強扯著嗓門喊之后,他就會往后一跳,閃出一個擂臺,然后以更大的嗓門跟他對扯:“怎么沒有,你看看你看看,這么大一塊鞋印子不是你的難道是我自己的嗎?”這時候王寶強還會再扯嗓門繼續喊嗎?他就會直接大大方方承認,說聲“對不起哦”。然后留下一臉準備大戰三百回合的被踩鞋的人尷尬。當然這個例子不是在丑化誰或者抹黑王寶強。而是說他真的有一種你看著千篇一律的外表但又各不相同的特性在里面。所以我們想看到的是許多個這樣的王寶強能夠涌現出來!

        我們應該有許多個王寶強

        “一年一影帝,百年周星馳?!彼阅昧擞暗劬妥C明圓滿了嗎?那為什么周星馳能提高到這么高的高度。是他得了一百個影帝嗎?我想是他固守的理念和他的理念培養了我們的情懷使得我們如此贊美他?!秇ello!樹先生》給王寶強帶來了第一個影帝。所以這應該是他更上一層樓的開始,但卻變成了他的巔峰。所以王寶強接受采訪說:“真正意義上《hello!樹先生》才是我的代表作?!彼晕乙恢焙芷诖行碌拇碜?,因為代表作不是唯一作,更不是退休作。反而應該是成名作!可是后來的是什么,是又回到《人在囧途》里的傻福員工,然后是《泰囧》里的進階版。后來又出演《一個人的武林》(還可以)《道士下山》都平平無奇。我想這個時候才是給王寶強打標簽化最嚴重的時候,因為他只在里面表演的稀缺性大大降低。后來我想大家都會記得的《唐人街探案》系列。在第一部中確實是很驚艷,故事也很精彩,唐仁這個人物也豐滿不少不再只是搞笑。那部劇很出彩但不至于吹捧,因為整部劇的劇本很好,配角的功勞也很大。(類似于麻花創作的電影)。到了第二部已經大部分把案件的線索功能轉移到了肖央飾演的宋義身上,他只負責搞笑就可以了,第二部最精彩的角色肯定是宋義。他的角色具有正反面。這才是我們喜歡的角色嘛?。▎我坏娜耸峭捓锏挠白樱┠敲催@樣對于王寶強來說標簽化的影響又極具加大。但大家當時都在關注唐探宇宙上。所以大眾(我也是)根本就不在乎。只覺得好好笑又刺激。到了唐探三沒有一個線索人物。所有人的性格用幾個標簽直接概括就可以了。我想這難道是劇本不行嗎?是演員演技不過關?大概真的是需要有一個出彩的角色來統籌全局吧,最起碼可以把大家的注意力都可以集中起來。只打噱頭的電影在廣大群眾雪亮的眼睛中會逐步的失去市場的。我還是相信王寶強可以拍出新的代表作的,就像2018年他是第一位一線明星去現場領了金掃帚獎(自導自演《大鬧天竺》收獲最失望導演獎)。能夠收下這個獎意味著他依舊可以與我們產生共鳴,因為你是群眾選出來的,所以最后一定要歸于大眾。犯錯不可怕啊,就像學而優則仕,多少人又演而優則導。許多人都倒在了轉行的大浪中卻不承認自己的過錯,感覺大眾沒有評判自己的資格。那么請問,你的電影是拍給誰看的?就像《白鹿原》里講:“這人不管跑出去多遠多久嘞,等他老了死了,都得回這原上嘞?!笔堑?,看到的花朵都搖擺在空中,可它的根始終都深耕在土壤里。那些懸浮在空中的蒲公英看似向人們展示自由的外表,其實隱藏的是無根可以流落飄零的枷鎖!

        我們應該有許多個王寶強

        導演最愛看的是什么。票房加大獎,可我們得承認,現實確實很骨感。有的導演選擇了票房,有的導演選擇了大獎。我們無法去評判哪個好壞。畢竟現在的電影成本一年一高升,電影票房也一年一大漲,這都是好的呀???!我相信隨著我們韭菜根基不斷地堅硬,會出現越來越多的《我不是藥神》這樣上映期間就現象級的電影才能‘收割’我們。我也期待著,被這樣的電影收割越久越好?。?!只是電影成本的不斷上升,資本的不斷挾持,到底會不會讓拍電影成為‘貴族運動’?那樣的話伯樂到底是不是伯樂?千里馬還能不能跑千里?這一個王寶強什么時候回歸,下一個樹先生又到底何時出現?這樣的問題太多太多了,也不是我能討論的。但我與你,你與他,他與我,我們一起。群眾一心,一定會見證到中國電影真正輝煌的時代!

        我們應該有許多個王寶強

        寫到這里又已經深夜了。我又感到一陣的迷茫,不知道該說些什么來結尾。我嘗試用觀影者和寫手和讀者三方的角度絞盡腦汁的才寫出來這樣一篇質量參差不齊的文章。我能做到的就是用最平淡的語言來表達出我最真摯的情感。我不是什么專業作家。我只是一個觀眾,也只是一個讀者。是廣大群眾的一員。所以我們無所二異。所以我冒充一個寫手到底想要表達出什么呢?我又想故技重施。這時候水房里面已經沒有人了。只剩下我和呼隆隆的水流聲。我感到一種格外的寧靜,它不是那種安靜,也不是寂靜,是一種帶有氣氛的寧靜。與白天截然相反,那時候水房很‘熱鬧’我的腦中卻很孤獨?,F在水房很孤獨我的腦中卻很‘熱鬧’。我不停止的在思考,我拿著水壺等待電梯,看著門外發著刺眼白熾光芒的路燈,又突然發現在路燈后上方黑的發藍的夜空中一顆小小的星星在發光。我在思考,就像這個耀眼的路燈和微弱的星星到底誰是邊緣。對于我來說當然路燈占據了我大部分的視線。那顆星星不過是偶然一瞥??蓪τ谄渌藖碚f呢,其他人抬頭都能看到的是星星,卻怎么著都不會看到我眼前的路燈。所以邊緣其實也沒有界限與標準。我能做的就是努力去思考。看著生活中的一切事物都去理性的辯證,去形成自我的觀念。這樣才不至于溺于當下。就像大家讀完了我這篇文章,腦中一定充斥著某些意識的交流與對抗。就像剛看過一場電影。然后放下手機環顧四周發現和半個小時前一樣,(就好像我們在絕對運動,而周圍卻相對靜止)繼而又有一種悵然若失的感嘆。我寫完文章如此,你讀完文章如此。你我一樣,我們都在思考,不是寫完讀完之后要我們達成悵然若失的感嘆。而是這種悵然若失的感嘆讓我們明白自己始終在思考,要讓我們寫完讀完有一種不同于打了兩局游戲那種悵然若失的悵然若失。這時候你在一個新的空間,我在一個新的空間,我們都在一個空間,我希望我們能夠在此相遇,并相互各道一聲安好。最后就讓我以一首朗誦結束這篇文章。人是有思想的蘆葦

        可蘆葦不是沒思想的人

        沒有人想變成蘆葦又有多少人變成了蘆葦

        我拿起火把

        轉身跳進蘆葦的海

        人既高貴又渺小

        人因思想而高貴

        高貴到知道自己渺小和高貴

        人是自然界中最脆弱的東西

        所以他是一根蘆葦

        但他因為會思考

        可以囊括宇宙

        可以通向無窮

        這就是人在宇宙中的全部尊嚴

        人是一根會思考的蘆葦

        神造天地

        而天地不知

        唯有人有知


        我把自己獻給宇宙

        宇宙便不再接納他人

        這是我自己的宇宙

        也是我詩歌的起源

        可是我的詩歌還要寫給你看

        于是我把宇宙的大門

        打開你走進我的宇宙帶著偏見

        譏笑著辱罵我的荒誕

        哪里有什么宇宙

        哪里又有什么詩歌

        不過是你在自我欺騙

        我咆哮著把你趕了出去

        氣急敗壞的把宇宙的大門緊關

        從此我的詩歌只寫給自己

        撕碎了以后咽進肚里

        含著淚打破了宇宙的大門

        逢笑著找到了社會里的你

        我不再孤獨

        告訴大家從此我不再欺騙自己



        如果我能讓你思考,那實屬我幸。

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